开云体育官网app：草原传统生活方式逐步走向没落_新闻中心_新闻中心

银豹达赖(右)、阿拉腾和他们的铁蹄马。周欣宇拿了铁蹄马淑妮，冬天拿了铁蹄马淑妮。

银豹达赖的家位于三个蒙古包的中间。周欣宇拍了一张没有马的草原，但是没有灵魂的草原。

银豹达赖和阿拉腾逐渐意识到，他们所反对的不仅仅是动物走向衰落的命运，也是草原上传统生活方式的丧失。他们要保护的不仅仅是一个物种，而是草原文化的灵魂。

宝音来的家位于沙地云杉林附近排成一行的三个蒙古包中间。左边的蒙古包属于他的叔叔，中央民族大学教授何希格陶克涛。这位举世闻名的蒙古学者自1961年考入中央民族大学以来，已在北京生活了50年。

但他还是保持着每年夏天回草原一段时间的习惯。他还有一匹心爱的紫马，是在宝应来的马群中养的。银豹达赖右侧的蒙古包和他的弟弟银豹巴特尔住在一起。

由于附近刚刚建了一座砖房，银豹巴特尔将搬出蒙古包。如今，草原上曾经随处可见的蒙古包已经变得很少了。据银豹达赖估计，今年冬天，整个柯旗只剩下20多个蒙古包，大部分牧民陆续搬进了定居房屋。顽固的银豹达赖选择坚持下去。

“蒙古人把小马和母马的奶桶放在蒙古包的西边；马鞍朝北；马具放在蒙古包西侧，中段必须面向蒙古包。”这些祖先传下来的规矩让他觉得住蒙古包是他唯一的选择。对于62岁的银豹达赖的叔叔吴立世来说，保护蒙古马也是他唯一的选择。

这位老CPPCC成员是克什克腾旗著名的劳动模范和富裕专家。2002年，由于旗内实施山羊禁牧政策，老人为了给其他牧民树立榜样，将家里养的2000多只山羊全部卖掉。

“虽然我当时经济损失很大，但我愿意保护草原。”深灰色眼睛的老牧民说：“但是山羊和马在牧民心中的分量完全不同。如果连马都不养，还叫蒙古马？”在他的思想中，马与蒙古人的繁荣和发展联系在一起。在蒙古文化中，马是五种动物的吉祥物，是值得崇拜的东西，就像上帝一样。

马消失了，蒙古文化也就没了。根据五里击，喜欢马是蒙古人血脉中流淌的天性。

“就像汉人一样，即使没有土地，也要在砖缝里种几根葱。”。他现在养了几十匹马，几乎不卖。

他只需要在马太多时卖掉几匹。"草原文化造就了马文化，蒙古马文化支撑着草原文化的生命力."李悟缓缓说道。在他的理解中，马是草原人记忆中的文明使者，是草原文化中的精灵。

蒙古人爱马如命，因为蒙古人是在马背上长大的，所以蒙古人要和马同甘共苦。“蒙古马的性格和行为影响蒙古人对人和世界的看法。换句话说，蒙古马影响了蒙古文化。”银豹鞑若有所思地点点头。

比如他说蒙古马多的时候，不是有多少马，而是有多少“孩子”(种马)。牧民相信儿女是值得信赖的，只要儿女不少，牛群里的马也不会少。

父亲给他讲了一个故事：一个牧民发现他的儿女们回来好几天都在流汗，就跟着马去找。结果发现二麻子在山上和老虎打架。

虎爪总是拍下二麻子的鬃毛，并把它包起来。老虎一拍，女儿就有点歪。当虎爪把它拿回来时，她的女儿也被拉了回来。牧民认为马鬃挡住了去路，晚上把它打掉了。

第二天，女儿又去和老虎打架了。没想到老虎在她掌掴的时候，在山沟里向她开枪。

原来是马的鬃毛保护了女孩，让老虎无法捕捉到他的关键点。对宝音达来说，牧民每年春天都要穿马鬃，但从来不穿马鬃。

但并不是每个牧民都知道这个故事，有的牧民认为不戴马鬃的原因是要压低自己的马鬃，这样会破坏它的威信，对自己不利。“有能力的人也有个性。

做人一定要保护老婆孩子，不要破坏英雄威信。这些马身上的规矩，潜移默化地体现在蒙古人的价值观上。”他说。答案在风中偶然飘过。

银豹达赖和阿拉腾借高利贷保护铁蹄马的事情被北京的两个环保组织知道，他们的故事感动了一些关心草原的人。在志愿者的帮助下，银豹达赖获得了1.6万元的捐款和4.4万元的贷款，还去了6万元的高利贷。

但是银豹达赖一点也不放松。他知道马需要羊群来繁殖，有防止近亲繁殖的天性。

形成一个健康的群体至少需要三十匹马。当时他们只有16匹铁蹄马，从种群繁衍的角度来看远远不够。两兄弟商量后，咬紧牙关，借了3万块高利贷。这一次，他们的目标很明确：多添几匹母马，找到一匹满意的母马。

去年9月底，龚格尔草原最重的秋季割草工作告一段落。阿拉腾约见银豹达赖，再次一起出去买马。

两人租了一辆大卡车，在克什克腾旗南部的智睿和乌兰布逛了一整天，拉回来七匹铁蹄马。这23匹马总共每年可以繁育几匹小马。数量增加后会分裂成几匹马，可能满足健康繁殖的需要。

11月初，马文化协会200多名牧民联名上书克什克腾旗政府，要求“收回屠杀所有马匹的承诺”。芒莱教授将此信转发给自治区有关领导。不知道是这封信的作用，还是因为龚格尔草原大雪封路。

时间到了，查马的人还没来。12月中旬，银豹达赖收到了来自芒莱的好消息：内蒙古马业协会已经要求自治区领导尽快出台保护铁蹄马的政府文件。虽然我没有看到芒莱教授提到的政府文件，但今年1月15日，银豹达赖有几个特别的“客人”。他们“代表克什克腾旗和大理苏木政府”，前来询问养马是否有困难。

宝音达猜测曼来说的文件可能成真了。现在，银豹达赖每天都笼罩在复杂的情绪中：如果政府真的发布文件，铁蹄马可能会暂时得到保护。

但是，除了保留少量名马的活体标本，曾经辉煌的蒙古马明天在哪里？他时常回忆起大那达慕结束时的场景：比赛结束后，马匹和骑手逐渐散去，草原恢复了原来的宁静。然而在远处，却仿佛回响着蒙古马急速的马蹄声和轰轰烈烈的蹄声，它们被裹在风里飘走了。相关专题：绿镜-内蒙牧民借高利贷保护铁蹄马pb { zoom:1} .Pb文字区{ font-size :14 pxmargin :10 px ' font-family : '宋体；背景： # FFFFEEcolor:#000066} .Pb _ t {行高：30 pxfont-size :14 pxcolor : # 000 text-align : center；}/*分页*/.pagebox { zoom:1飞越：隐藏；font-size :12 px' font-family: '宋体，sans-serif；} .page box span { float : leftmargin-right :2 px；飞越：隐藏；文本对齐：中心；背景# fff} .页面框跨a { display :块；zoom:1飞越：隐藏；_ float:left} .页面框跨度。

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